Offergudar
Förväntas skickas under v.{{selectedProduct.ReleaseWeek}}
Förväntas skickas under v.{{selectedProduct.ReleaseWeek}}
På midsommarbloten kan vad som helst hända ...
Rindi har tvingats försvara sitt liv mer än en gång, och nu när hon återförenats med sina föräldrar Saga och Rhani försöker de slå sig in på den lukrativa järnhandelsmarknaden. Det har för dem till kung Anund i Ubsala och som hans gäster ska de nu delta i midsommarbloten ...
Året är 845 och det har blivit dags för midsommarblot i kungagården. Härdarna flammar i blothallen och luften är tung av röken, kokande kryddblandningar och doften av mjöd. Väggarna är smyckade med långa blomstergirlanger av löv och smörbollar, liljor och midsommarblomster. Alla är förväntansfulla, men kung Anund känner oro. Den unga Rindi som han på kort tid blivit väldigt fäst vid, har blivit utvald av blotprästen att dela hans säng på midsommarnatten. I åratal har blotprästen förgripit sig på unga flickor, och Anund har bestämt sig för att nu får det vara nog med hans svinerier i gudarnas namn.
Så fylls luften av höga kvinnoröster som ber till gudarna och blotprästen inleder offerriterna till gudarnas ära. Blotprästen som är rädd om livhanken ropar ut att det högsta av alla offer idag är ... vår kung! Alla drar efter andan men så vänder sig kungen mot folkmassan och svarar med samma mynt: Nej, en kung är inte det största människooffret som Frej vill ha.
Kungens män omringar blotprästen som försöker fly i panik men det är för sent. Med uppspärrade ögon läggs han själv på offeraltaret samtidigt som kungen vinkar fram Rindi och ber henne visa att hon är den vinterkrigare som slavhandlaren Ormika har berättat att hon är ...
Läs mer
Agneta Arnesson Westerdahl
Agneta Arnesson Westerdahl är utbildad arkeolog, osteolog och fornminnesinventerare, men har också arbetat som konsthantverkare. Inför arbetet med Vikingaserien har författaren rest i vikingarnas fotspår. Det har inneburit spännande långseglingar, strapatsrika vandringar genom höga alppass och besök på vikingatida boplatser runt om i Europa. Genom sina romaner visar författaren på likheter mellan nutidens och dåtidens människor, deras tankar och handlingar, känslor och trosuppfattningar. Agneta bor halvårsvis på Fårö och i Färnäs utanför Mora. Hon är ledamot i Fåröakademien.
På midsommarbloten kan vad som helst hända ...
Rindi har tvingats försvara sitt liv mer än en gång, och nu när hon återförenats med sina föräldrar Saga och Rhani försöker de slå sig in på den lukrativa järnhandelsmarknaden. Det har för dem till kung Anund i Ubsala och som hans gäster ska de nu delta i midsommarbloten ...
Året är 845 och det har blivit dags för midsommarblot i kungagården. Härdarna flammar i blothallen och luften är tung av röken, kokande kryddblandningar och doften av mjöd. Väggarna är smyckade med långa blomstergirlanger av löv och smörbollar, liljor och midsommarblomster. Alla är förväntansfulla, men kung Anund känner oro. Den unga Rindi som han på kort tid blivit väldigt fäst vid, har blivit utvald av blotprästen att dela hans säng på midsommarnatten. I åratal har blotprästen förgripit sig på unga flickor, och Anund har bestämt sig för att nu får det vara nog med hans svinerier i gudarnas namn.
Så fylls luften av höga kvinnoröster som ber till gudarna och blotprästen inleder offerriterna till gudarnas ära. Blotprästen som är rädd om livhanken ropar ut att det högsta av alla offer idag är ... vår kung! Alla drar efter andan men så vänder sig kungen mot folkmassan och svarar med samma mynt: Nej, en kung är inte det största människooffret som Frej vill ha.
Kungens män omringar blotprästen som försöker fly i panik men det är för sent. Med uppspärrade ögon läggs han själv på offeraltaret samtidigt som kungen vinkar fram Rindi och ber henne visa att hon är den vinterkrigare som slavhandlaren Ormika har berättat att hon är ...
Läs mer
